A Coligay dentro da pedagogia do torcer

O período pré-Copa do Mundo de futebol masculino da FIFA de 2014, no Brasil, colocou a ação dos torcedores dos estádios de futebol em questão. Preocupações até então negligenciadas nesse espaço começaram a aparecer, dentre as quais a homofobia. Nesse cenário de colocação em cena das discussões sobre homofobia no futebol, constatamos certo “retorno” na memória coletiva de torcedores do Grêmio da Coligay, torcida gay do clube, atuante nas décadas de 1970 e 1980 e apagada desde então. Nessa releitura, ao mesmo tempo em que a torcida foi exaltada por ter transgredido as normas de gênero e de sexualidade, ela também reforça uma série de representações. Os bons comportamentos, a festa e o financiamento próprio apareceram para enaltecer a torcida e, também, apresentar os
conteúdos desejáveis para as torcidas ainda em atividade. Neste trabalho, olhamos de que forma essa memória da Coligay trabalha na pedagogia do torcer. Para tanto, utilizaremos os materiais produzidos contemporaneamente sobre a Coligay, além de diálogos com exintegrantes da torcida e outros torcedores do Grêmio, além de jogadores, dirigentes e jornalistas que a conheceram, buscando mapear alguns dos significados possíveis na atualidade para essa experiência rememorada.

Palavras-chave: Coligay. Torcida. Futebol. Homofobia. Estádio

El período previo al Mundial masculino de fútbol de la FIFA, del año 2014, en Brasil, puso en juicio las acciones de los hinchas en los estadios de fútbol. Empezaron a aparecer preocupaciones hasta ahora ignoradas en este espacio, entre ellas la homofobia. En este escenario de poner en escena las discusiones sobre la homofobia en el fútbol, vemos cierto “retorno” en la memoria colectiva de los hinchas del Grémio de la Coligay, la hinchada gay del club, activa en las décadas de 1970 y 1980 y borrada desde entonces. En esta relectura, al mismo tiempo que se elogia a la multitud por haber transgredido las normas de género y sexualidad, también se refuerzan una serie de representaciones. El buen comportamiento, la fiesta y la financiación propia aparecieron para elogiar a la hinchada y también presentar el contenido deseable para las hinchadas aún en actividad. En este trabajo, observamos cómo funciona esta memoria Coligay en la pedagogía del hinchar. Para ello, utilizaremos los materiales producidos contemporáneamente sobre la Coligay, así como diálogos con antiguos miembros de la hinchada y otros hinchas de Grémio, además de jugadores, dirigentes y periodistas que la conocieron, buscando mapear algunos de los posibles significados de hoy para esta experiencia recordada.

Palabras-clave: Coligay. Hinchada. Fútbol. Homofobia. Cancha.

The pre 2014 FIFA Men’s World Cup period in Brazil put football stadium supporters’ actions in question. Worries neglected until then on this place started to appear, including homophobia. In this context in which discussion about homophobia in football emerge, we can see a certain “return” in the collective memory of Grêmio’s Coligay, the club’s gay supporters, active in the 1970s and 1980s and erased since then. In this re-reading, at the same time that the crowd was praised for having transgressed gender and sexuality norms, it also reinforces a series of representations. The good behavior, the party and its self funding were referred to praise this fans and, also, present the desirable contents for the supporters still in activity. In this work, we look at how this Coligay memory develops in relation to the pedagogy of cheering. To do so, we will analyse the material produced contemporaneously about Coligay, as well as dialogues with its former members and other Grêmio fans, players, managers and also journalists, seeking to map some of the possible meanings today for this remembered experience. 

Keywords: Coligay. Supporters. Football. Homophobia. Stadium.