A constituição do outro nas crônicas futebolísticas de Nelson Rodrigues

No presente trabalho, realizamos uma análise de um dos traços identitários da nacionalidade brasileira nas crônicas de futebol de Nelson Rodrigues, publicadas na revista Manchete Esportiva, entre os anos de 1955 e 1959. Para a realização da pesquisa, mobilizamos o arcabouço teórico da Análise do Discurso e aplicamo-lo em segmentos discursivos das crônicas. Desse modo, os efeitos de sentidos propostos pelos discursos nas materialidades linguísticas foram considerados a partir das condições socio-históricas de produção dos discursos em torno do futebol, desde sua introdução no Brasil até a década de 1950, período no qual as crônicas foram constituídas. Mobilizamos, para isso, a teoria da heterogeneidade constitutiva (AUTHIER-REVUZ, 1982) para levantar marcas enunciativas que explicitem as formações discursivas acerca do processo de configuração identitária do brasileiro. Dessa forma, percebeu-se nas crônicas um trajeto temático (GUILHAUMOU; MALDIDIER, 1994) sobre a questão da identidade. Nas análises dos textos, observou-se um efeito de contradição (PÊCHEUX, 1977) no discurso rodrigueano. Por processos parafrásticos e de reconhecimento dos recursos de negação, aspas e ironia, postos na materialidade linguística, os discursos configuradores do processo identitário emergem a partir do avesso do discurso rodrigueano. Isto é, os discursos balizam-se sobre um ato de servilismo colonial, de autonegação do brasileiro em relação a outros povos, caracterizando a identidade do brasileiro sob a aparência merecedora e vitoriosa do que o futebol proporcionou ao país. Por esta razão, as crônicas designam sentidos que mobilizam lugares discursivos quanto à questão da identidade, já que os discursos identitários se constituem pela diferença simbólica existente entre o “ser” brasileiro e o “ser” cidadão de outra nação. Essa diferença, portanto, representa, no discurso rodrigueano, a própria maneira de o brasileiro valorizar o futebol como elemento constitutivo da cultura brasileira, o que não acontece com tal ênfase em outros países. Assim, os discursos na crônica de futebol rodrigueana promovem uma maneira de criticar a própria condição do brasileiro em sua formação socio-histórica.

1 INTRODUÇÃO, 8

2 DESENVOLVIMENTO, 15

2.1 DO LUDOPÉDIO À PELADA: O PONTAPÉ INICIAL IDENTITÁRIO, 15

2.1.1 O Futebol Conta História, 15

2.1.2 O Processo de Urbanização e o Euforismo Pós 58, 32

2.1.3 A Imprensa Esportiva, 38

2.2 A TEXTUALIDADE E O DISCURSO NA/DA CRÔNICA, 46

2.2.1 Textualidade e Simbólico, 47

2.2.2 A Crônica a Literatura e a Imprensa: Uma Relação Amistosa?, 55

2.3 O OUTRO E A HETEROGENEIDADE ENUNCIATIVA, 66

2.3.1 A Alteridade em Análise do Discurso, 66

2.3.2 Heterogeneidades na Formaulação da Crônica, 74

2.4 A IDENTIDADE EM JOGO E O JOGO DE IDENTIDADES, 81

2.4.1 O Outro no Espelho do Eu: A Representação da Derrota, 84

2.4.2 O Complexo de Vira-Latas e o Efeito de Contradição, 111

2.4.3 O Futebol e o Traço de Identidade Nacional Construída, 119

3 INTRODUÇÃO, 125

REFERÊNCIAS, 128

ANEXOS, 136

ANEXO A – Freud no futebol, 137

ANEXO B – Abaixo a humildade!, 138

ANEXO C – O quadrúpede de 28 patas, 139

ANEXO D – Complexo de vira-latas, 140

ANEXO E – É chato ser brasileiro, 141

In this paper, we have performed an analysis about one of the identification of Brazilian nationality in Nelson Rodrigues’ soccer chronicles, published on “MancheteEsportiva” magazine, between 1955 and 1959. For the fulfillment of the research, we have mobilized the Discourse Analysis Theoretical framework and we have applied it on discursive segments from the chronicles. Thus, the sense effects proposed by discourses in linguistic materiality were considered from socio-historical conditions of the discourse production around soccer, from its introduction on Brazil to 1950 decade, a period in which chronicles were constituted. We also have mobilized the theory of constitutive heterogeneity (AUTHIER-REVUZ, 1982) to raise enunciative marks that explain the discursive formations about the process of the Brazilian identification configuration. Thus, we have realized a thematic path in chronicles (GUILHAUMOU; MALDIDIER, 1994) about the identity question. On text analysis we have observed a contradiction effect (PÊCHEUX, 1977) in Rodrigues’ discourse. Because of paraphrastic process and recognition of denial resources, inverted commas and irony placed on the linguistic materiality, the discourses that set up the identification process emerges from the reverse of Rodrigues’ discourse. That is, the discourse are based on an act of colonial servility, of self-denial of Brazilian people in relation to other peoples, characterizing the Brazilian identity under the deserved and victorious appearance that soccer donated to the country. For this reason, the chronicle designate senses that mobilize discursive places in relation to identity question, once that the identification discourses constituted by the symbolic differences that exists between “being” Brazilian and “being” citizen of other nation. This difference, therefore, represents, in Rodrigues’ discourse, the proper Brazilian manner of giving value to soccer as constitutive element of Brazilian culture what hasn’t happened to such an emphasis in other countries. Hence, the discourses in Rodrigues’ soccer chronicles have promoted a way of criticizing the self-condition of the Brazilians in their socio-historical formation.