Representação, Maracanã e o imaginário do torcedor

Este trabalho, cujo objeto central de pesquisa é o Estádio Jornalista Mário Filho, conhecido popularmente como Maracanã, tem o objetivo de analisar de que maneira as diversas reformas que tiveram início em 2004, para preparar o estádio para os Jogos PanAmericanos, e terminaram em 2013, para a Copa do Mundo, modificaram a relação que o torcedor tem com o estádio. Levando em conta sua ampla vocação, ao longo dos sessenta e oito anos de história ao democrático, ao acessível, ao povo brasileiro. Assim, surge um novo Maracanã com novas dinâmicas em um contexto esportivo onde o que é considerado tradicional e moderno se alternam constantemente. Tendo em vista, sobretudo, a representação que o estádio construiu antes da reforma no imaginário do torcedor. Não à toa, o Maracanã é conhecido popularmente com o Templo do Futebol. Neste caminho, investigarei a origem do estádio, os porquês de sua construção, a sua relação com a identidade nacional e a representação que o estádio moldou, ao longo de décadas, com os torcedores a partir de experiências positivas e negativas.

Palavras-chaves: Maracanã. Representação. Imaginário

CAPÍTULO 1 – REPRESENTAÇÃO E SEUS ASPECTOS PARA O MARACANÃ, 16
1.1– A REPRESENTAÇÃO, 16
1.2– REPRESENTAÇÃO, TRADIÇÃO E MODERNIDADE, 20
1.3– REPRESENTAÇÃO E MEMÓRIA, 26

CAPÍTULO 2 – UM JOVEM DE 68 ANOS, 28
2.1 – FUTEBOL, IDENTIDADE NACIONAL E A CONSTRUÇÃO DO MARACANÃ, 28
2.2 – AS HISTÓRIAS E CONTRUÇÕES SIMBÓLICAS DO TEMPLO DO FUTEBOL, 32
2.3 – O JORNALISTA MÁRIO FILHO E O MARACANÃ, 36
2.4 – A ALMA DO MARACANÃ, 39

CAPÍTULO 3 – SÉCULO XXI: UM ESTÁDIO PARA “TODOS”, 41
3.1 – O MARACANÃ DO ESPETÁCULO E A VIRADA MERCADOLÓGICA, 41

CONSIDERAÇÕES FINAIS, 48

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS, 50