Estádios sem mito: cadeiras e esquizofrenia

Partindo de alguns relatos etnográficos ao longo de uma pesquisa realizada no cotidiano de torcidas organizadas de futebol, em especial da Torcida Young Flu do Rio de Janeiro e de um grupo de torcedores do Paris Saint-German em Paris, este artigo, baseando-se teoricamente em autores que fazem dialogar os campos da antropologia e da psicologia como Durand, Clastres e mesmo Freud e Jung, trata do embate fundamental entre a coletividade da torcida, com todos os sintomas ao mesmo tempo prazerosos e perigosos e sua aparente incompatibilidade aos projetos de Estádios destinados à Copa do Mundo de 2014 no Brasil e à EuroCopa 2016, cujas arquiteturas trazem, camuflada sob um “conforto do torcedor”, sob uma “visão completa de campo”, sob a “cadeira”, uma preferência pela cisão dessas subjetividades táteis em favor de uma objetividade da visão, ou seja, privilegiam um torcedor mais do tipo individual, um torcedor sem mito.

Palavras-chave: torcida, futebol, estádio, antropologia.

Starting with some reports of my empirical experience during an ethnographical research conducted in the everyday life of football fan groups, particularly the Young Flu Fans of Rio de Janeiro and a group of fans of Paris Saint-Germain in Paris, this article theoretically based on authors who dialogue with the fields of anthropology and psychology as Durand, Clastres and even Jung, addresses the fundamental confrontation between the collectivity of these supporters, with all the symptoms at once pleasurable and dangerous and its apparent incompatibility with projects of the Stadiums for the 2014 World Cup in Brazil and Euro 2016, whose architectures bring, camouflaged under a “comfort of the fans”, under a “full view of the field”, under the “seats”, a preference for splitting these tactile subjectivities in favor of the objectivity of the vision, privileging, in other words, a more individual type of fan, a fan without myth.

Keywords: football fans, soccer, stadium, anthropology