Música em Chuteiras

O presente trabalho se debruça sobre as ligações entre futebol brasileiro, Copas do Mundo e identidade nacional tendo como recorte a análise dos jingles produzidos como trilha sonora da Seleção Brasileira de Futebol.

A investigação das letras desses jingles mostram que, além de meras trilhas sonoras de uma nova saga em busca da taça de campeão do mundo, elas são capazes de reproduzir imaginações e tradições sobre o país e seus habitantes. No caso específico, duas tradições são reforçadas nessas letras: as ideias de futebol-arte e pátria em chuteiras.

Essa forma diferenciada de jogar típica do brasileiro, acumulado a um suposto interesse nacional e majoritário pelo futebol, trazem à tona construções identitárias que estão associadas a uma imaginada brasilidade.

Com isso, são as implicações e o reforço dessa brasilidade levantada a cada quatro anos numa espécie de nacionalismo cíclico que procuramos analisar sob um prisma histórico e sociológico tendo a produção musical como relevo.

Introdução – 13 

Cap. 1 –  Entre o Football Mulato e o Complexo de Vira-Latas: uma análise sobre as experiências de 1938 e 1950 – 16

1.1 – 1938: a gênese do futebol brasileiro como arte – 21

1.2 – 1950: a tragédia do maracanazo e o complexo de vira-lata – 32

1.3 – Nelson Rodrigues e o “Complexo de Vira-Latas” – 45

Cap. 2 – Brasil, uma Pátria em Chuteiras: no encalço do tricampeonato – 52

2.1 – 1958: a taça do mundo é nossa e também o otimismo – 55

2.2 – 1962: o frevo do bi e a consolidação da pátria em chuteiras – 68

2.3 – 1970: pra frente, Brasil! Futebol arte e ufanismo – 84

Cap. 3 – A manutenção das Tradições: o futebol brasileiro na era pós-moderna – 105

3.1 – 1974 e 1978: os anos 1970 e a continuação do ufanismo – 111

3.2 – 1982: voa canarinho e o resgate do futebol-arte – 127

Cap. 4 – As Tradições em Meio à Crise da Pátria em Chuteiras: os anos 1990 e 2000 – 141

4.1 – 1994: tetracampeonato com direito a replay – 148 

4.2 – 2002 e 2014: do penta ao mineiraço, velhas tradições e crise do futebol brasileiro – 158 

Cap. 5 – Metodologia – 167

Considerações Finais – 173

Referências Bibliográficas – 177