Desde la producción periodística producida en Argentina y Brasil sobre Pelé y Maradona, desarrollamos la hipótesis de que, contra la interpretación dominante, los argentinos construyen e idolatran héroes “dionisíacos” mientras los brasileños parecen optar por los “apolíneos”. Partimos del conocido texto periodístico de G. Freyre donde la imagen del jugador brasileño es santificada, sobre todo la del mulato, como dionisíaco. De hecho, el texto promueve la reflexión crítica acerca de las representaciones dominantes sobre las identidades argentina (europeizada e iluminista) y la brasileña (autóctona y macunanímica).