O futebol paulistano como prática cultural

Esta pesquisa de mestrado objetiva compreender as relações entre o futebol paulistano como prática cultural, a violência gerada pelas torcidas organizadas e, com isso, sua convergência no Instagram. O futebol brasileiro, principalmente o paulistano, é conhecido por proporcionar ao público alegria, irreverência, criatividade e democracia, no entanto, há comportamentos hediondos de torcidas organizadas e de torcedores comuns. Tendo em vista esta dicotomia, como um esporte com características populares e democráticas assemelha-se a regimes totalitários quando suas torcidas (organizadas e comuns) dos três principais clubes de Futebol da cidade de São Paulo (Corinthians, Palmeiras e São Paulo) agem de maneira violenta dentro e fora dos estádios? Os meios de comunicação em massa contribuem para a disseminação de cultura, e este trabalho busca interpretar e descrever as diversas dimensões relacionadas ao futebol paulistano, a fim de entender, de maneira antropológica, histórica e sociológica como este esporte se tornou um fenômeno social e gerador de violência. Para obter os resultados e respostas acerca da problematização apresentada nesta dissertação, teóricos como Maurício Murad, Roberto Damatta, Luiz Henrique de Toledo, Hannah Arendt, entre outros, serão norteadores para análises e reflexões de maneira qualitativa e exploratória. É importante salientar que as análises de jornais, a observação dos jogos e a investigação de postagens na rede social Instagram, como fonte de dados para posteriores interpretações, possibilitam uma visão complementar de determinadas evidências que servem para tentar entender o fenômeno estudado: a cultura da violência no futebol paulistano e a sua convergência para a rede social Instagram.

Palavras-chave: Futebol. Prática Cultural. Violência. Comportamentos. Instagram.

This master’s research aims to understand the relationships between São Paulo football as a cultural practice, the violence generated by organized supporters and, with that, their convergence on Instagram. Brazilian football, especially in São Paulo, is known for providing the public with joy, irreverence, creativity and democracy, however, there are hideous behaviors from organized fans and ordinary fans. In view of this dichotomy, as a sport with popular and democratic characteristics, it resembles totalitarian regimes when its supporters (organized and common) from the three main
football clubs in the city of São Paulo (Corinthians, Palmeiras and São Paulo) act in a different way. violent inside and outside the stadiums? The mass media contribute to the dissemination of culture, and this work seeks to interpret and describe the various dimensions related to São Paulo football, in order to understand, in an anthropological, historical and sociological way, how this sport has become a social phenomenon and generator. of violence. To obtain the results and answers about the problematization presented in this dissertation, theorists such as Maurício Murad, Roberto Damatta, Luiz Henrique de Toledo, Hannah Arendt, among others, will guide analyzes and reflections in a qualitative and exploratory way. It is important to point out that the analysis of newspapers, the observation of the games and the investigation of posts on the social network Instagram, as a source of data for further interpretations, allow a complementary view of certain evidences that serve to try to understand the phenomenon studied: the culture of violence in São Paulo football and its convergence to the social network Instagram.

Keywords: Football. Cultural Practice. Violence. Behaviors. Instagram

1 INTRODUÇÃO, 15

2 A ORIGEM DO FUTEBOL NA CIDADE DE SÃO PAULO: DE MILLER AO THE SÃO PAULO ATHLETIC CLUB, 29
2.1 ASSOCIAÇÃO ATHLETICA DO MACKENZIE COLLEGE, 33
2.2 HANS NOBILING QUADRO, SPORT CLUB INTERNACIONAL E SPORT CLUB GERMÂNIA, 37
2.3 CLUBE ATHLÉTICO PAULISTANO E O PRIMEIRO CAMPEONATO PAULISTANO DE FUTEBOL, 40
2.4 O SPORT CLUB CORINTHIANS PAULISTA, 43
2.5 O PALESTRA ITÁLIA, 47
2.6 O SÃO PAULO FUTEBOL CLUBE, 51
2.7 A CIDADE DE SÃO PAULO COMO TERRITÓRIO DO “TORCER”, 55
2.8 O SURGIMENTO DAS TORCIDAS ORGANIZADAS NA CIDADE DE SÃO PAULO, 57

3 O FUTEBOL PAULISTANO COMO PRÁTICA CULTURAL, 65
3.1 UM GRANDE NEGÓCIO, 68
3.2 O FUTEBOL PAULISTANO: IDENTIDADE, 71
3.3 O ESPORTE DAS MASSAS: O “ÓPIO DO POVO”, 74
3.4 A VIOLÊNCIA NO FUTEBOL PAULISTANO: NATURAL OU SOCIAL?, 77
3.4.1 A morte de Rodrigo de Gasperi, 83
3.4.2 A batalha Campal do Pacaembu, 84
3.4.3 A batalha de Inajar, 85
3.4.4 Julinho Botelho: das vaias aos aplausos, 86
3.5 EDUCAÇÃO E FUTEBOL NA CIDADE DE SÃO PAULO: VIOLÊNCIA E CONSCIENTIZAÇÃO, 89
3.5.1 Estudo de caso: Escola e comunidade contra a violência do futebol, 93
3.5.2 Resultados obtidos: Pesquisa de campo com alunos e professores da E.E. Barão de Ramalho, 95
3.6 O EFEITO LÚCIFER NO FUTEBOL PAULISTANO, 97
3.7 A VIOLÊNCIA CANTADA: PALAVRÕES, XINGAMENTOS E GRITOS DE GUERRA, 102
3.8 VIOLÊNCIA PELA VIOLÊNCIA: O CULTO À VIOLÊNCIA, 109

4 INTERNET E REDES SOCIAIS: INSTAGRAM, 115
4.1 A VIOLÊNCIA DO FUTEBOL PAULISTANO E A CONVERGÊNCIA PARA A REDE SOCIAL INSTAGRAM, 117
4.1.1 A violêcia na rede social Instagram: Torcedores do São Paulo F.C.,119
4.1.2 A violência na rede social Instagram: Torcedores do S.E. Palmeiras, 125
4.1.3 A violência na rede social Instagram: Torcedores do S.C. Corinthians Paulista, 129
4.2 REFLEXÕES SOBRE A VIOLÊNCIA DO FUTEBOL PAULISTANO NA REDE SOCIAL INSTAGRAM, 141
4.3 TORCIDAS ORGANIZADAS E INSTAGRAM : PELO FIM DA A VIOLÊNCIA DO FUTEBOL PAULISTANO, 147

5 CONSIDERAÇÕES FINAIS, 157
REFERÊNCIAS, 161
ANEXOS, 179